Louange à ALLAH le seigneur de l’univers. C’est par sa grâce infinie qu’IL à fait de nous des hommes de foi.

Paix sur le bien aimé MOUHAMED, qui est venu aux hommes avec un message de paix, de foi, d’éthique et d’espérance.

Paix sur ses fidèles compagnons, modèles de courage et d’abnégation. Ils ont cheminé avec le messager sans murmure pour sortir les hommes des ténèbres de l’ignorance vers les lumières du savoir et de la foi.

Chers aeemessiens,

Après 17 ans d’existence, l’AEEMS entame l’âge de la maturité. L’AEEMS est désormais une structure stable, unie et organisée. Ce résultat est le fruit de 17 ans de travail, de sacrifice et de privation. C’est le moment de rendre un hommage mérité à toutes les générations d’hommes et de femmes qui ont sacrifié leurs études, leurs familles ou même leur travail, pour la seule réalisation de cet idéal commun. Leurs efforts sans murmure ont permis à notre organisation de résister aux contrecoups du temps, de surmonter les caprices de l’adolescence et d’arriver à l’âge adulte, en préservant son essence. L’héritage que ces générations nous ont légué est devenu sacré, car l’AEEMS est devenue une grande famille.

L’Association des Elèves et Etudiants Musulmans du Sénégal a connu des évolutions caractéristiques du niveau de maturité intellectuelle et militante de ses membres, des ambitions dans la possibilité de prise en charge des préoccupations des populations, au-delà de la seule composante élève et estudiantine. Cette maturité lui a permis d’enfanter avec d’autres forces islamiques ; le Rassemblement Islamique du Sénégal (RIS Al Wahda).

En ce début de notre magistère, nous réaffirmons notre engagement dans cette organisation pour la réalisation d’un mouvement islamique fort et unifié. Le RIS Al Wahda est le fruit de notre travail pour lui avoir légué l’essentiel de nos réalisations. Le compagnonnage entre ces deux organisations est assimilable à l’existence de sœurs siamoises : l’une ne peut pas vivre sans l’autre.

Depuis la création du RIS Al Wahda, l’AEEMS a mobilisé tout son potentiel (ressources humaines et financières) pour lui permettre d’exister. Cela a nourri un sentiment de jalousie chez certains membres qui ont considéré (à tort ou à raison) le RIS comme une concurrente. Leur attitude est humaine car comparable à celle d’un paysan à qui l’on a obligé de partager ses récoltes après un dur labeur. Toutefois, la perspective est beaucoup plus complexe.

En effet, l’AEEMS étant fondamentalement une structure d’élèves et d’étudiants, était comparable à un pays sans hinterland ; notre organisation vivait en vase clos. Le RIS constitue l’hinterland qui doit sécuriser notre organisation. Qui plus est, la lancinante question de la formation et des finances subsiste jusqu’à présent dans l’AEEMS, du fait de l’absence d’un véritable mouvement islamique. Néanmoins, il nous paraît important d’arriver rapidement à un niveau de formalisation des relations entre les deux entités pour éviter toute confusion inutile. D’abord, il faut que les contacts soient officiels, en respectant la hiérarchie. Ensuite, dans la perspective de bâtir une structure d’élèves et d’étudiants fort et unifié qui continuera à inspirer le mouvement en construction, par la qualité de ses ressources humaines et la profondeur de ses réflexions, il nous semble nécessaire de veiller à une utilisation rationnelle des ressources.

Au plan de formation, nous nous inscrivons dans la continuité par l’approfondissement de la culture militante et la formation islamique de base. L’objectif sera de former des musulmans francophones ayant un niveau très élevé en sciences islamiques et fortement intégrés à leur société. Le but ultime est de produire une génération d’intellectuels, capables de se substituer à l’intellectuel arabisant mal intégré dans sa société et l’intellectuel occidentalisant complètement en déphasage aux valeurs islamiques. Pour ce faire, la culture du débat intellectuel sera instauré et le passionnel cédera sa place à la rigueur de la raison, tout en respectant les normes éthiques de notre religion. Ainsi, l’encadrement pédagogique, en dehors de ces missions classiques, aura également pour mission principale de créer un environnement propice à l’animation intellectuelle et idéologique, en luttant particulièrement contre la baisse de niveau, l’abandon de la lecture et la déperdition scolaire et universitaire.

Au plan organisationnel, la gestion et la maîtrise des ressources humaines seront les axes prioritaires, ainsi que l’élargissement, la réorganisation et l’animation des structures de base. Pour ces dernières, un programme spécial de renforcement de capacités devra permettre d’augmenter l’efficacité dans la gestion de l’AEEMS.

En définitive, pour ces deux années à venir, notre ambition est d’enclencher une dynamique à soutenir une cadence rapide dans l’AEEMS, faisant d’elle un interlocuteur valable du mouvement islamique national et international, par le nombre et la qualité de ses membres.

Notre structure dispose d’hommes et de femmes de qualité. Chacun d’entre eux a suffisamment démontré, par son degré de sacrifice, sa constance dans l’épreuve et son engagement, malgré les divergences, son amour et sa fidélité à l’AEEMS. Ils sont éparpillés à travers le Sénégal et la France. Malgré l’éloignement, leurs cœurs s’unissent dans l’amour et la fraternité en Dieu. Ces valeurs seront préservées quelque soient nos divergences.

Dans notre cheminement commun, nous mettrons en avant les qualités et les compétences de chacun pour la réalisation de nos ambitions. Une erreur ne saurait entrainer un jugement définitif et un propos blessant est pardonné d’avance. Toutefois, la conscience de notre responsabilité sur terre et dans l’AEEMS nous oblige à bien peser le sens de nos actions, car « il n’y a pas d’action dans cette vie qui ne soit le commencement d’une chaîne de conséquences tellement longue qu’aucune prévoyance humaine n’est assez haute pour nous en montrer jusqu’au bout la perspective ».

Mouhamadou Lamine Gaye Président de l’AEEMS